La cuestión mitológica

Antes de abordar el cuerpo central de la obra, debemos resolver una cuestión importante: el papel que juegan la mitología y religión griegas en el pensamiento de Platón y sus contemporáneos. Al comienzo del prólogo, veíamos a Sócrates y Céfalo cumpliendo con rituales religiosos, como procesiones y sacrificios. Al plantear la pregunta sobre la Justicia, Adimanto hace énfasis en el trato que los dioses otorgan a los hombres justos. Cabe preguntarse si los argumentos filosóficos que se van a desarrollar están condicionados por esa concepción del mundo o si por el contrario conservan su validez para el lector moderno.

Hesíodo - Ἡσίοδος

"Según aquél, los dioses hacen que las encinas de los justos «en el tronco produzcan abejas y arriba bellotas. Y agobia el vellón dundante a la oveja lanuda», y cita muchos otros favores semejantes a éstos." (La República, II.6)

Píndaro - Πίνδαρος

"Pero al que no tiene conciencia de ninguna injusticia le asiste constantemente una grata y perpetua esperanza, bienhechora «nodriza de la vejez», según frase de Píndaro: donosamente, en efecto, dijo aquél, ¡oh, Sócrates!, que al que pasa la vida en justicia y piedad,

le acompaña una dulce esperanza
animadora del corazón, nodriza de la vejez,
que rige, soberana,
la mente tornadiza de los mortales."

(La República, I.5)